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俭吾生平语言无过人者慎无妄编缀作集
徐积节孝先生集礼云葬欲其速朽欲体魄早归于土
也故棺不贵厚近世用厚木使体魄隔绝数十 年不朽
非礼也古人悬棺而葬不为地道又记曰封之崇四尺
则古之四尺今之一尺有馀耳近世用地道兴墓务高
广使后人妄意 (第 21b 页)
徐积节孝先生集礼云葬欲其速朽欲体魄早归于土
也故棺不贵厚近世用厚木使体魄隔绝数十 年不朽
非礼也古人悬棺而葬不为地道又记曰封之崇四尺
则古之四尺今之一尺有馀耳近世用地道兴墓务高
广使后人妄意 (第 21b 页)
四十四年江南六合县古松结毬如斗者二团圞
玲珑经 年不朽
四十五年陜西静宁州白杨开花如莲
四十七年五月四川绵竹县麦穗六岐
七月山西交城县署牡丹盛开 (第 21a 页)
玲珑经 年不朽
四十五年陜西静宁州白杨开花如莲
四十七年五月四川绵竹县麦穗六岐
七月山西交城县署牡丹盛开 (第 21a 页)
水如通流河有水泉其味与乳
无异西北为勿搦祭亚无国王世家共推一有功德者
为主城建海中有一种木为桩入水千 年不朽 其上铺
石造屋备极精美城内街衢俱是海两旁可通陆行城 …… (第 18b 页)
利未亚州
天下第三大州曰利未亚南至大浪山北至地中海东
至西红海圣老楞佐岛西至阿则亚诺海大小共百馀
国其地中多旷野野兽最盛有极坚好文彩之木能入
水土千 年不朽 迤北近海诸国最丰饶五谷一岁再熟
每种一斗可收十石谷熟时外国百鸟皆至其地避寒
就食涉冬始归故秋末冬初近 …… (第 28b 页)
南亚墨利加 白露
南亚墨利加西曰白露大小数十国广袤一万馀里中
间平壤沃野亦一万馀里地肥硗不一肥者不烦耕治
布子自能生长五谷百果草木悉皆上品本土人目为
大地苑囿其鸟兽之多羽毛丽声音美亦天下第一地
出金矿取时金土互溷别之金多于土故金银最多国
王宫殿皆黄金为板饰之独不产铁兵器用烧木铦石
今贸易相通渐知用铁然至贵馀器物皆金银铜三种
为之有数国从来无雨地有湿性或资水泽有树生脂
膏极香烈名拔尔撒摩傅诸伤损一昼夜肌肉复合如
故涂痘不瘢涂尸千馀 年不朽 一种异羊可当骡马性
甚倔强有时倒卧虽鞭策至死不起以好言慰之即起
而走惟所使矣食物最少可绝食三四日肝生 …… (第 38b 页)
今所建都城周四十八里
不在地面直从大湖中创起坚木为桩密植湖中上加
板以承城郭宫室其坚木名则独鹿入水千 年不朽 城
内街衢室屋皆宏敞精绝国王宝藏极多所重金银鸟
羽工人辑鸟毛为画光彩生动国内初不知文字今能
读书肆中 (第 43b 页)
无异西北为勿搦祭亚无国王世家共推一有功德者
为主城建海中有一种木为桩入水千 年不朽 其上铺
石造屋备极精美城内街衢俱是海两旁可通陆行城 …… (第 18b 页)
利未亚州
天下第三大州曰利未亚南至大浪山北至地中海东
至西红海圣老楞佐岛西至阿则亚诺海大小共百馀
国其地中多旷野野兽最盛有极坚好文彩之木能入
水土千 年不朽 迤北近海诸国最丰饶五谷一岁再熟
每种一斗可收十石谷熟时外国百鸟皆至其地避寒
就食涉冬始归故秋末冬初近 …… (第 28b 页)
南亚墨利加 白露
南亚墨利加西曰白露大小数十国广袤一万馀里中
间平壤沃野亦一万馀里地肥硗不一肥者不烦耕治
布子自能生长五谷百果草木悉皆上品本土人目为
大地苑囿其鸟兽之多羽毛丽声音美亦天下第一地
出金矿取时金土互溷别之金多于土故金银最多国
王宫殿皆黄金为板饰之独不产铁兵器用烧木铦石
今贸易相通渐知用铁然至贵馀器物皆金银铜三种
为之有数国从来无雨地有湿性或资水泽有树生脂
膏极香烈名拔尔撒摩傅诸伤损一昼夜肌肉复合如
故涂痘不瘢涂尸千馀 年不朽 一种异羊可当骡马性
甚倔强有时倒卧虽鞭策至死不起以好言慰之即起
而走惟所使矣食物最少可绝食三四日肝生 …… (第 38b 页)
今所建都城周四十八里
不在地面直从大湖中创起坚木为桩密植湖中上加
板以承城郭宫室其坚木名则独鹿入水千 年不朽 城
内街衢室屋皆宏敞精绝国王宝藏极多所重金银鸟
羽工人辑鸟毛为画光彩生动国内初不知文字今能
读书肆中 (第 43b 页)
惟当矢诸
天日屏尽私肠自蒙
上苍鉴照朕亦必能觉察此乃为人臣之第一良法馀无
二策如欲成全此身做一千百 年不朽 人物只在一公
字而已勉之勉之
雍正六年六月二十八日两广总督(臣/)孔毓珣谨
奏为奏明委拨(臣 (第 186a 页)
天日屏尽私肠自蒙
上苍鉴照朕亦必能觉察此乃为人臣之第一良法馀无
二策如欲成全此身做一千百 年不朽 人物只在一公
字而已勉之勉之
雍正六年六月二十八日两广总督(臣/)孔毓珣谨
奏为奏明委拨(臣 (第 186a 页)
奉公精勤率属操练兵马缉盗安民以仰报
皇恩于万一耳为此谨
奏
类此琐屑之事朕无暇计较但欲尔等实心为国家出
力做千 年不朽 之名臣良将是朕之所愿也况洁已与
否朕自有觉察亦不待尔陈奏顷于尔陛辞后闻人言
尔素性少觉尚气嗣后一切处 …… (第 3b 页)
奏
尔前于陛见时即蒙朕之嘉许且尔之年力正好为国
家报效之时当勉之又勉慎之又慎不可丝毫放纵懈
弛须努力做一千百 年不朽 之人物方为不负朕之任
用也
摺用黄绫殊觉可惜改用黄纸尚可物力当惜何必作
无益之费敬君全不在此也
…… (第 11a 页)
奏为恭缴
御批事窃(臣/)于本年四月间恭请
圣安一摺又报闻米价一摺荷蒙
朱批(臣/)跪读再三不胜奋兴鼓舞伏念(臣/)赋性愚鲁幸
叨
教育得任封疆虽年齿壮盛图报心殷而千百 年不朽
之人物恐非驽骀下质所能企及然以
圣主期望之殷(臣/)惟有努力奉行勉图上进若夫军民
一体文武和 (第 13a 页)
皇恩于万一耳为此谨
奏
类此琐屑之事朕无暇计较但欲尔等实心为国家出
力做千 年不朽 之名臣良将是朕之所愿也况洁已与
否朕自有觉察亦不待尔陈奏顷于尔陛辞后闻人言
尔素性少觉尚气嗣后一切处 …… (第 3b 页)
奏
尔前于陛见时即蒙朕之嘉许且尔之年力正好为国
家报效之时当勉之又勉慎之又慎不可丝毫放纵懈
弛须努力做一千百 年不朽 之人物方为不负朕之任
用也
摺用黄绫殊觉可惜改用黄纸尚可物力当惜何必作
无益之费敬君全不在此也
…… (第 11a 页)
奏为恭缴
御批事窃(臣/)于本年四月间恭请
圣安一摺又报闻米价一摺荷蒙
朱批(臣/)跪读再三不胜奋兴鼓舞伏念(臣/)赋性愚鲁幸
叨
教育得任封疆虽年齿壮盛图报心殷而千百 年不朽
之人物恐非驽骀下质所能企及然以
圣主期望之殷(臣/)惟有努力奉行勉图上进若夫军民
一体文武和 (第 13a 页)
莫不恐惧咸有戒心今蒙
皇上圣明远照
特发帑金二十万两于湖中舵杆洲建立石台俾往来
舟楫得有避风湾泊之所保全生命此乃开辟以
来亿万年未有之举自我
皇上创之由今而后千万 年不朽 之功皆我
皇上成之(臣/)仰承 (第 240a 页)
皇上圣明远照
特发帑金二十万两于湖中舵杆洲建立石台俾往来
舟楫得有避风湾泊之所保全生命此乃开辟以
来亿万年未有之举自我
皇上创之由今而后千万 年不朽 之功皆我
皇上成之(臣/)仰承 (第 240a 页)
如/其言遂能应对故慱物策云取女乳而疏属之尸可语)
(辞亦诞矣宛委馀编云刘向识贰负桎梏之尸盖僵尸/数千 年不朽 者也今鄩溪水侧有重人穴穴中有僵尸)
(不知年载又记云人以五月/五日生者尸不腐皆此之𩔖)
大泽方百里 (第 2a 页)
(辞亦诞矣宛委馀编云刘向识贰负桎梏之尸盖僵尸/数千 年不朽 者也今鄩溪水侧有重人穴穴中有僵尸)
(不知年载又记云人以五月/五日生者尸不腐皆此之𩔖)
大泽方百里 (第 2a 页)
琅琊之裔世有名迹维公挺生举体遐逸窟穴诗书萍
逢绂冕出则巨源退则中散有美埙篪更鸣递啸展矣
达生畴云死孝有尽者 年不朽 者寿驭风泠然逝将谁
偶
陈季子墓志铭
君讳应凤字季子明礼部尚书靖献公迪八世孙监察
御史公 (第 26a 页)
逢绂冕出则巨源退则中散有美埙篪更鸣递啸展矣
达生畴云死孝有尽者 年不朽 者寿驭风泠然逝将谁
偶
陈季子墓志铭
君讳应凤字季子明礼部尚书靖献公迪八世孙监察
御史公 (第 26a 页)
遍用开心符一道调净水吞下一粒次念
咒曰
符水清清造化身成入吾五脏助吾魂精千 年不朽 万岁莫倾吾今祝咒换吾身形金丹
一粒立去天廷急急如律令
开心符烧灰调服
此药名换壳丹又名视 (第 036a 页)
咒曰
符水清清造化身成入吾五脏助吾魂精千 年不朽 万岁莫倾吾今祝咒换吾身形金丹
一粒立去天廷急急如律令
开心符烧灰调服
此药名换壳丹又名视 (第 036a 页)
思炼度之初相距止需百日始知经不我欺也至功而曰灵
示神异也夫以浮埃之面目进而跻真圣之阶慧澈古今光
垂天地此实乾坤之至乐而人生不可缓之图乃万 年不朽
之荣华第开基于百日是何如之效而功不谓之灵耶过此
关津名标仙籍纵未还虚合道亦尸解羽化作蓬莱之列仙
(第 1p003b 页)
示神异也夫以浮埃之面目进而跻真圣之阶慧澈古今光
垂天地此实乾坤之至乐而人生不可缓之图乃万 年不朽
之荣华第开基于百日是何如之效而功不谓之灵耶过此
关津名标仙籍纵未还虚合道亦尸解羽化作蓬莱之列仙
(第 1p003b 页)
眼有眼神，耳有耳神，耳神非眼神，眼神非耳神也。而偏估之体，其半已谢。已谢之半，事同木石。譬彼僵尸，永 年不朽。
此半同灭，半神既灭，半体犹存，形神俱谢，弥所骇惕。若夫二负之尸，经亿载而不毁；单开之体，尚馀质于罗浮
延津县
物产枣，延有一种枣，如葫芦。郭璞曰：子细腰者谓鹿卢枣《广志》又名细腰，其味甚脆，其甜如蜜。延有酸枣，树大数抱，万 年不朽， 即樲棘枣。
华亭县
物产沙枣，叶如枣而青白，花如枣而黄芬，实如棘而甘，黄西域种也。
歙县
物产枣，出
物产枣，延有一种枣，如葫芦。郭璞曰：子细腰者谓鹿卢枣《广志》又名细腰，其味甚脆，其甜如蜜。延有酸枣，树大数抱，万 年不朽， 即樲棘枣。
华亭县
物产沙枣，叶如枣而青白，花如枣而黄芬，实如棘而甘，黄西域种也。
歙县
物产枣，出
遂能应对，故《博物策》云取女乳而疏属之尸可语，辞亦诞矣。《宛委馀编》云刘向识贰负桎梏之尸，盖僵尸数千 年不朽
者也。今浔溪水侧有重人穴，穴中有僵尸，不知年载。又记云人以五月五日生者尸不腐，皆此之类。
窫窳神图
窫窳神图
《发髲发明》
韩保升曰：本经云自还神化，李当之云神化之，事未见别方按异苑云，人发变为鳝鱼神，化之异应此者也又陈藏器曰：生人发挂树果，上乌鸟不敢来，食其实又人逃走，取其发于纬车，上却转之则，迷乱不知所适此皆神化，李时珍曰：发者血之馀埋，之土中千 年不朽， 煎之至枯复有，液出误食入腹变为，症虫锻治服饵令发不，白此正神化之应验也。
《乱发释名》
李时珍曰：头
韩保升曰：本经云自还神化，李当之云神化之，事未见别方按异苑云，人发变为鳝鱼神，化之异应此者也又陈藏器曰：生人发挂树果，上乌鸟不敢来，食其实又人逃走，取其发于纬车，上却转之则，迷乱不知所适此皆神化，李时珍曰：发者血之馀埋，之土中千 年不朽， 煎之至枯复有，液出误食入腹变为，症虫锻治服饵令发不，白此正神化之应验也。
《乱发释名》
李时珍曰：头